經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
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高雄團隊-康樂富平臺絕對安全嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富回報快嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康利富做投資的人多嗎?好不好賺錢?
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富新竹說明會-康利富是不是能穩賺
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富臺南說明會-康利富是什麼項目
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富新竹說明會-康利富免費註冊嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富彰化說明會-康利富有什麼作用創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
開悟后，還要在生活中磨煉 文/雪漠 人總是有很多執著。比如，穿得不好看被人恥笑了，心里會不舒服；工資沒有同部門的人高，也會不甘心；情人不夠體貼，會心生埋怨……這些都是執著的表現，每個人都或多或少有著自己的執著，正是這些執著，給人們帶來了無窮無盡的煩惱。 不過，在修行的過程中，各種執著都會慢慢消失。尤其當你明心見性，并且把這份空性“保任”到一定程度的時候，就會發現世間的一切都是如夢如幻的，無論如何追求，最終也總會消失，所有執著都會隨著這個發現和體悟而煙消云散。假如有一天你進入前面說過的離戲瑜伽之后，煩惱障就沒了，因為這時候你會強烈體會到世界就是一個巨大的假象。 比如你炒股票的時候得到一百萬，你要把它當成夢幻不要高興；賠上幾萬、幾十萬的時候也要把它當成夢幻不要憂傷。實際上無論股票升或跌，都不過是一個巨大的幻覺。因為它升完了肯定會跌，跌完了也肯定會升，而且無論你得到多少錢，都不會改變生命的本質，生命也是一種幻化的東西，所以說不要執著它。因為明白這種東西而不去執著它，不要執著，這就是對治。 你不可以逃避那些會讓你生起習氣的外境，也不能壓制你的妄念、煩惱與習氣。因為，你想要去逃避的，往往是會對你產生誘惑的東西。那盧伊巴，就是通過長期吃他最討厭的魚腸，來克服最后一絲分別心的。這就像，要是你硬把皮球按到水里，手一松它就會彈出水面；假如你任它留在水面，并找到它的氣閥所在，把氣閥打開，皮球就會被放光了氣，然后慢慢沉入水底。 人的肉體很快就會從這個世界上消失，所以得到了不要高興，得不到也不要悲哀；掙了不要欣喜若狂，賠了不要沮喪。一切就是那么回事。你的心要像明鏡一樣，雖然能照出一切，但鏡子本身是如如不動的。鏡子不會隨著股票的升而哈哈大笑，也不會隨著股票的跌而灰心喪氣，它不會隨著外面世界的變化而悲哀或者高興。心就像鏡子一樣，當你有這種覺受的時候，也就明心見性了。 禪所說的“初關”等于明心見性，“重關”等于打成一片。當你永遠打成一片時，就進入第二個層次了。什么叫打成一片？就是說，你能把這份空性變成空氣一樣的存在，無需經過邏輯判斷，任何時候都能自然而然地在它的指導下處理任何事情。 當然這時候還不夠。修行中能打成一片，不等于在日常生活中也能打成一片，所以，你還要看自己在遇到各種違緣時是不是仍然能打成一片？遇到心愛的美女或帥哥時，是不是還可以打成一片？如果有人說他在日常生活中也能打成一片，但別人打他耳光，他仍然會火冒三丈，那么這就不是真正的打成一片。 所以在禪的說法中，當你打成一片之后，還要接受日常生活的磨煉。在日常生活的磨煉中，你要注意止和觀。 有位修了金剛亥母洞的老人，十多年前臥病在床，無法起身。那年他七十多歲。一天我去看他，他說他要死了。我說不死，然后教了他一個法子，叫他每天早晨起床后上一炷香，什么都別想，只是盯著香爐里燃著的香頭。當他什么都不想時就是止，而認真看香頭的過程就是警覺和觀。（勵志文章 www.lz13.cn）他是用眼睛生起了某種警覺，也就是“觀”。結果，他又活了十五年，今年已近九十歲了，身體還很健康。 在念頭止住之后，眼、耳、鼻、舌、身、意都可以觀。眼睛的觀，比如看香頭或者看佛像；耳朵的觀，比如聽音樂；鼻子的觀，比如聞香味；身體的觀，比如感受風。 實際上，好多人在日常生活中都會不知不覺地止和觀，比如母親凝視著熟睡中的嬰兒時——她心無旁騖，用眼、耳、鼻、舌、身、意感受著有關嬰兒的一切，幼嫩皮膚的觸感，輕輕呼吸的聲音，淡淡的奶香等等，此時她的心里生起祥和寧靜的喜悅。所謂的菩提心，其實就像母親對待自己的孩子，慈愛、悲憫且一無所求。 有些人雖然天生能達到無住無求，但常流于無記。何為無記？無記類似于頑空，類似于“非善非惡”，就像動物冬眠一樣，容易陷入一種無意識的狀態，沒有正念，也沒有任何功德，修多久都無法帶來智慧的增長。 因為這種狀態是無意識、混混沌沌的，所以在無記的時候，你不知道身邊在發生什么事，有人跟你說話，你也渾然不知，有人用力拍你，你還會被嚇一跳。這就是因為你缺少了明心見性中的“明”，一種明明朗朗的覺性。這時注意，要在無念中生起一種警覺，也就是要“止觀雙運”。比如，善知識會對你說：注意，聽遠處的一聲鳥鳴。這不是為了讓你知道遠處有小鳥在叫，而是要你感受聽的時候生起的那份警覺。假如你能體會到這一點，就遠離了無記。這當然還不是見性，僅僅是一種入道的方便。真正的見性，除了理上的明白外，其實在身體上也會發生一種變化，也就是我們所說的氣入中脈。分頁：123
是什么讓你放棄安逸，選擇為夢想放手一搏？ 文/陳欣、索亞、魏小Q 1 朋友馬泉是一名瑜伽教練，性別男。回到老家之前，他一個人在廣州打拼了5年。 剛到廣州時，他加入了當地最大的連鎖瑜伽店，每天訓練12個小時，只想快點成為一名瑜伽老師。可培訓完，到了該給他排課的日子，卻總是沒有消息，他心里非常無助。 那段時間，馬泉經常站在珠江邊，問自己“我真的適合這里嗎？我的未來究竟在哪里？”在最孤單無助的時候，他認識了來自同鄉的女友。生活不再是一個人，在一起打拼了幾年后，倆人決定回老家發展。 在他們家鄉那座北方小城，練瑜伽的多是全職媽媽，因此常有人笑著問他：瑜伽能減肥嗎？男人怎么也教瑜伽？ 面對“質疑”，馬泉沒有過多解釋。他每天早晨5點起床，晚上10點回家，用自己的行動告訴顧客瑜伽是什么，私教課又是怎么回事。 靠著自己在廣州積攢的經驗和這股不服輸的韌性，馬泉漸漸被當地人接受。 剛從廣州回到老家的馬泉是迷茫的，他不知道這個小地方能不能容下這個剛從“一線城市”回來的他。但現在他發現，小城市也可以實現他的夢想。離開北上廣回到老家，并不是逃避和認輸，而是開辟了一片新的戰場。 2 認識一個東北姑娘花花，她說家鄉太安逸了，安逸使她變胖。她選擇只身前往北京，拉上七八個小伙伴，在東五環租了一個60平的小房子，開啟了自己的互聯網影視創業之路。 “每天都要加班到凌晨，第二天還要早起趕公交打卡上班。”花花笑著分享她的日常，這樣的日子她已經過了大半年。 有一次全組人加班到凌晨4點鐘，正打算回家，花花突然接到通知8點鐘就要展示提案，大家只好打起精神繼續工作。清晨6點終于完成了方案，幾個人擠在公司的沙發上瞇了一會兒就去見客戶了。提案的效果很好，他們順利接到了新項目。 “那一瞬間，覺得所有辛苦都是值得的！”花花開心地說，“如果年輕的時候不打拼、不奮斗，那和咸魚又有什么區別呢？” 是啊，我們的人生只有一次，那為什么不在自己還可以冒險的時候勇敢地走出去。無論結果怎樣，至少在我們回首的時候可以說“我試過了，我不后悔。” 3 “很多人說小地方沒有高審美，可是如果沒有人把新東西、新觀念帶回去，那小城市是不是就永遠沒有這些東西了？”子富就是抱著這樣的想法，回到貴州老家的。 子富是搞攝影的，他發現在他的家鄉，大家想拍照只能去影樓，影樓都是流水線制作。而他會給顧客看一些更好看的照片，或者提供一些更新奇的拍攝方式。 有客戶拿著從網上下載的照片滿懷期待地來問他，可不可以拍成這樣。得到肯定的回答后，這些客戶是那么開心。子富堅定地說：“不是只有那些大城市才能拍出好看的照片，我們小地方也可以，而且風景更美。” 去年，子富終于攢夠錢開了自己的攝影工作室。他還組織了一個攝影愛好者的俱樂部，用照片記錄美好。 他從不因為回到小城而遺憾，因為這個城市每天也在發展變化。而只要有發展有變化，就有無限的可能性。 變化，是一個能讓人感到興奮的詞，它讓我們覺得一切皆有可能。只要太陽每天還照常升起，那我們就要繼續去做我們想做的事。 4 當然，不是沒有困難。 直到現在，馬泉仍然會遇到很多人，覺得瑜伽就是給想減肥的女人練的； 留在北京的花花說自己患上了一種叫“熱鬧的孤獨恐懼癥”的病，已經習慣一個人做一切的事； 子富說周圍沒什么像他一樣的攝影師，也沒有什么競爭，感覺思想漸漸就停滯了，也很難再有那種逼自己一把的沖勁了。 但他們都沒想過放棄。 追夢的路上即使有坎坷，你也不是孤獨一個人。在這片土地上，有千千萬萬平凡又不平凡的年輕人，他們在工廠里、在馬路上、在格子間、在會議室，用自己的熱愛與執著，為自己的夢想添磚加瓦。 有人的地方就有夢想，有夢想就會有希望。 愿你不再苦苦追尋，能在努力拼搏中收獲人生的靈感；愿你不再碌碌無為，能在日升月落中擁抱嶄新的未來。 愿不懈奮斗的你，終有一天會和你的夢想不期而遇。 來源：人民日報微信（ID: rmrbwx） 對不起，我還過不起安逸人生 別在最能吃苦的年紀選擇了安逸 又有誰的青春是安逸的？ 女孩兒，不要在你最能吃苦的時候選擇安逸分頁：123
馮驥才：泥人張 手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。 泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。 那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！” 一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。 可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。 但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。 這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？ 只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結賬。 吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。 海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。” 泥人張頭都沒回，(www.lz13.cn)撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著： 賤賣海張五 估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。 三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：青云樓主 馮驥才：蔡二少爺分頁：123
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